向雷锋同志学习

今天网上看文章,发现雷锋真是人才。

说雷锋这个时尚青年,提到他花掉44元买皮夹克,而当时他的工资还不到30块。就好像今天一个人月挣3000元却突然花4000多买件衣服,果然是很有魄力。想到那个电影说雷锋的袜子是有补丁的,却没听说雷锋的衣服有什么补丁,看来所谓花钱也是有讲究的,袜子么,穿在里面补丁又没人看见,衣服却是在外面颇为显眼的。这也是我以前跟我朋友讲要注意形象的证据,袜子破了不要紧,衣服破了就不好了;好的形象才会带来好的运气。所以下次买昂贵名牌的时候,让我们高呼:向雷锋同志学习!…

更为可贵的是,对于职业,雷锋做到了发展第一工资第二的战略思想,虽然每次换工作开始挣的不如以前多,但却是最有发展前途的,并不拘泥于眼前的既得利益(有的时候根本是蝇头小利),这是雷锋成功的重要因素,也是我们当代人应当学习的。

Reference: 雷锋——一个时尚士兵的成长经历

后记:本文的中心目的是要从新的角度认识雷锋。因此,重点是雷锋,而不是“组织”,更不是什么“雷锋与组织的关系的故事”。这么简单的文字不明白为什么有人一定要和组织联系起来,组织怎样和本文又有什么关系呢?说某某只不过被某某利用,这究竟是在反对雷锋还是在反对组织?似乎有人对组织的利用不以为然,诚如所愿本文和reference也丝毫没有这方面的一点影子。是的,雷锋在不同时代被赋予了不同意义,这是因为雷锋是个完整的人,本文和reference的目的也就是要向大家展示这完整的一面,只是想说雷锋作为一个普通人给与我们的启示;有人又觉得普通人没什么好学的了,所谓三人行么…更何况他毕竟是成功人士。你觉得他成功是被“利用”,那么那些什么选秀活动又是不是娱乐公司“利用”歌手?你去上班算不算公司利用你?还有全国那么多人怎么不利用别人,更不要以为这只是运气好,机会是给有准备的人的。把握机会,力争上游,如reference里提到的,一个“职业规划大师”,这才是核心的意义。  ——28/8/2007

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12 Responses to 向雷锋同志学习

  1. TAO says:

    确实应该学习啊。。。 

  2. xue says:

    雷锋不过是受到了组织的利用 开发出的一种精神信仰 好在我们学的也不是雷锋 而是所谓的雷锋精神信仰大抵差不多 燃烧自己照亮别人 我不入地狱谁入地狱 割自己的肉下来喂老鹰吃 只是神的形体不同

  3. Chao says:

    楼下说的是佛教信仰吧, 理论上和"组织"没什么必然联系.

  4. xue says:

    组织就是中央啊我想说的是 组织不同 供的神不同 方式不同 本质是一样的东西

  5. Chao says:

    但是"组织"是无神论的. 

  6. Chao says:

    当然也有佛教徒号称佛教非宗教, 这还是比较悬的. 

  7. 正霖 says:

    满清的人喜欢三国跟日本有啥关系?要是说唐朝还能联系起来。
    不过要是说起来,似乎还真是比较喜欢三国志,那里面的曹操不算太坏。 

  8. Chao says:

    怎么把留言放这了。。。
    我的意思倒不是说满清和日本有什么接触,而是说他们相对中原文明都有些共同的特点。  

  9. 正霖 says:

    都说中国人不是confusion就是communiasim,但是这两个大概都算不成什么宗教,顶多算是一种理论。 
    雷锋顶多是在那个时代有了被利用树立榜样号召群众以达到“组织”上便于管理统筹的目的的价值。现在刺激消费的时候再说雷锋就赞扬他消费理念先进了……
    中国信仰缺失也不是一天两天的问题了,在一个侧面也说明中国在过渡时期的许多问题。
    不过为什么要讨论这么严肃的问题呢?
     

  10. Chao says:

    天哪。。。
    中国人什么时候缺少信仰了,古时候就有儒释道三教,如今多了一个马克思主义。难道只有宗教才算信仰?宗教就不是理论了?耶稣的“理论”又高明在什么地方了?中国人正是靠着信仰才变成了唯一一个存活至今的古文明。
    不要总说某人“顶多”怎样怎样,这个词是这样用的么?好像没什么了不起的样子。雷锋是个小人物,这我们不否认啊,就是让大家从身边学起又怎样了?难道我号召大家学些帝王将相就对了?普通人有普通人的优点,大人物恐怕不是每个人都学得来的吧。再说现在说雷锋消费的事只是我们的“学者”观点,跟“组织”没关系。你不是看书并不看标题和作者么,怎么一提起雷锋就要往组织上靠呢?你觉得雷锋的所为是对的就是对的,错的就是错的,表达下自己的观点就好了,至于因为第三者来影响对某个事物的评价?

  11. 正霖 says:

    其实俺对雷锋实在是没有什么感觉……他做得对也好错也好都不感兴趣,只是从小就很反感要向他学习,每个人都要学,学成他那样子才是好的……他愿意奉献就奉献,干什么我也非得照搬他的不可呢?楚王好细腰,于是大家都勒紧裤腰带?
    我说信仰缺失也不是说古代有没有的问题,而是说现在的问题。去寺庙也好道观也好,顶多(还是‘顶多’)看看建筑,难得碰上有修养的僧人道士,至于儒学……还是算了。总是想不清楚中国人的信仰到底是什么。千万不要说马恩主义,当年读党章的时候简直就是在读完美的乌托邦,但是真正入了党能拿那些标准要求自己的真是……偶尔觉得作为中国人很多不得已,还不知道是怎么回事就入了少先队员,然后又在大潮流的推动下成了团员,还一边在政治课上学习着信仰自由一边懵懂的成了马恩主义的接班人。倒也不是说西方的宗教就好,学过了圣经觉得顶多见仁见智,没有什么优劣之分。只是有时候因为现实的矛盾性而觉得迷惘而已。
    难道我中文真是不行了?难道你本来不是表示难以苟同么?随声附和一下怎么招来这么强烈的回应?俺还是很五讲四美三热爱地……

  12. Chao says:

    所谓三人行必有我师,向别人学习实在是很平常的一件事。说“每个人都要学,学成他那样子才是好的”这是你的误解,学习最终要活学活用变成自己的。想来王羲之学前人书法并没变成“照搬”吧。况且你这个楚王的例子也是不恰当的,因为楚王好细腰只是他的个人喜好,并不是传道授业解惑。
    至于信仰,中国人的信仰是什么我已经说过了。只是当事人不承认罢了,只缘身在此山中,倒也可以理解。有些东西如同血液,你虽然表面看不见它,其实它早就成为你的一部分流遍全身不可或缺。比如,儒家讲孝(连佛教传到中原都要受此影响),假如你是孝敬父母的,那就是儒家信仰的作用了,虽然你本人可能并未察觉,甚而没将儒家放到眼里吧。当然三教九流也要互相融合,像苏东坡就是个例子。至于僧人道士的,那只是一种职业,党员某种意义上也是种职业,并不代表信仰的制高点;如同于单讲庄子倒没见她是道士,甚至老子庄子本人都不是道士。
    至于党章的标准问题,这很自然,那是个目标,正因为做不到,所以才这样规定。就像以前海尔规定在工厂里不得随地大小便,那是因为大家做不到所以才这样规定,而现在这条规则就如同废话了。

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