教会的诡辩

现今教会证明上帝存在的手段越来越文字游戏了。
一种说法是上帝是存在且万能的,而“我”是有限的,如果“我”能感知上帝存在的迹象“我”不就是万能的么?这样“我”不就是上帝了么?显然“我”不是上帝,所以上帝是存在的。在这个论证过程中有两个严重的缺陷,即前提和结论。这个论证理所当然的认为上帝万能,然而却没有证明上帝是存在的,也就是说在没有证明上帝存在的前提下就认为上帝万能,这听起来甚为搞笑。然而更加搞笑的是其结论部分提到“我”是有限的,那么既然是有限的就更应努力学习扩大视野,怎能将责任推到一个虚无飘渺的“上帝”。更为严重的是,这个论证过程的结论即是它的前提:结论是上帝存在,而前提也是上帝存在。这就是一个非常tricky的循环论证。好吧,既然这样我也可以证明我就是上帝,为什么呢?因为我是万能的,其他的凡夫俗子是无法理解我的万能,如果他们能理解,他们不也是上帝了么,上帝只有一个,所以我是上帝。当然如果有人问上帝“连你的头发都数过”,而质问我是否知道他头发的根数我也会跟他说凡夫俗子怎能去命令上帝做什么呢?
这种论证可以引申一下,在其他例子中:比如我说我这次考试我是过不了的,因为只有像某某那样绝顶聪明的人才能过,如果我能过岂不是像某某那样聪明,但我没有某某那样聪明,因此我是过不了的。
一个在初中就学过非常简单的一个结论:等腰三角形对角相等。好,如果我现在随便画一个三角形,然后我就说它的两个角相等。为什么呢?因为它是等腰三角形,因此必然有两个角相等,而因为它有两个角相等因此它也必然是个等腰三角形。
——看到了吧,这种证明是多么无耻。
第二种说法比较有趣。它说任何东西都是被造出来的,比如手表,那是什么什么公司制造的。那么人类或是大自然的很多东西什么造的,上帝。这种说法与上一种说法有异曲同工之妙。总结起来就是“因为我无知,所以上帝存在”。一个变种是说上帝就在那里只是我们没发现。那么为什么不是科学在那里而没有发现呢?历史一再证明,曾经被神化的各种事物都找到了科学解释,所以不要因为无知就放弃了探索。
 
某人还引用苹果甜,不尝怎么知道来引诱信教,有趣的是在圣经里亚当夏娃正是因为吃了几个苹果而被赶出伊甸园。
 
最后要说的是,基督教(广义,包括天主教和东正教)属于哲学范畴,所以不要总和科学相比较,科学和哲学的关系是相互补充相互依赖的。在哲学中,宗教(包括基督教)的对立学说是像马克思主义等的唯物主义学说,因此拜托要比较就在这两者中比较。况且基督教本身也是四分五裂了,等它什么时候能统一天主教和东正教(或者被统一也说不定)再作打算吧。攘外必先安内,即使统一了基督教,再琢磨琢磨怎么灭掉佛教和伊斯兰教再夸夸其谈吧。
 
 
App1:30/11/2005

进化论的确不完善,但这只是学术问题而不是动摇世界观的事。否定进化论并不等于承认创造论——我们只是在讨论物种起源的细节而不是否认它的基本精神。如果说进化论是假想那么创造论则是假想中的假想了。撇开一些具体过程现在另一个问题是究竟是上帝先存在还是恐龙先存在?恐龙的存在应该是大家普遍承认的了吧。如果是上帝先于恐龙存在,为什么圣经上毫无记载,反倒是生物、考古学家们发现了它们?圣经上说上帝六天之内创造了万物,且是第六天创造了人;这样说来,人类不仅可以一睹活生生恐龙的尊容甚至可以和其近距离接触——然而这无论在任何种族人类的历史记载亦或是神话中都找不到丝毫恐龙的影子,我们今日也只能凭借大量的化石来想象恐龙的模样了。恐龙的存在远比人类存在的那点可怜的时间要长许多,可按照圣经的说法恐龙也只比人类早诞生了几天罢了,难道亚当夏娃在伊甸园一呆就是几十亿年以至于错过了和恐龙的约会?

 

有人会说这只是隐喻。好个隐喻,把没有确凿证据美其名曰隐喻,在批驳进化论时怎么不说进化论也是隐喻,反倒再说自己的理论时就隐喻不断;我不是在为进化论辩解我只是提醒世人这些基督徒们也是很会搞双重标准的,换句话说,这些人也是心虚的。

 

按圣经的说法上帝在第一次进行大灭绝时人类就已经活跃在陆地上了;奇怪的是这时我们还是没有找到恐龙的影子;况且上帝发动洪水和海洋有什么关系,那些海洋动物什么蛇颈龙,鱼龙,龙龟之类的可以继续该怎么活就怎么活怎么现在也见不到影子了?难道说上帝一闭眼念几句咒语就灭了它们?这怎么听上去有些像茅山道士,况且既然有这么简便的方法还搞什么诺亚方舟干嘛!又或者顺手把默罕默德和释迦摩尼也顺手灭掉算了,反正也灭了这么了,不在乎多这两个了,还少了两个竞争对手,多好的事!

 

当然,如果认为恐龙先于上帝存在那这一切都好解释了。不过这话基督徒们听到又会不爽了。

 

App2:上帝是谁创造的

假使上帝真的是存在的,万物都是他的杰作,那么上帝又是谁创造的?这是基督教徒们刻意回避无法也不敢正视的问题。这里建议大家看两部电影,一是施瓦辛格的终结者,二是黑客帝国。第一部影片讲述人类造出机器人但机器人的能力反而超过人类并镇压人类;第二部更具有思想意义,人类造出电脑,电脑的能力超过人类后,反而对人类洗脑,利用人类来获取能量,而人类却生活在电脑所创造的数字世界中自鸣得意;而宗教也不过是电脑用来控制人类思想的几行程序罢了。或许,如果真的存在上帝,创造上帝的就是人类,或许上帝不过是人类拣来的一条狗,后来狗养大了却发现是只狼,不仅被胁迫还被思想镇压。好个认贼作父。

或许将来有人对我布道时我会告诉他:上帝是我造的,你怎么证明它的错误?其实,想证明它的错误很简单,因为上帝本来就不存在。或者如果上帝本来就是存在的,为什么人类就不能本来存在?

有些人会死卡圣经的定义,称上帝是超越时间空间的,是创造者而不能被创造。这样说也无妨,即使是这样既上帝是宇宙的起因而自己无起因,上帝也是一个物质而不是某个意识;上帝一词太过敏感,如果一定要有个第一因,宇宙的起因就是某种物质和规律。 第一因参考:爱因斯坦的宇宙观点;鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。

Advertisements
This entry was posted in News and politics. Bookmark the permalink.

2 Responses to 教会的诡辩

  1. 忽然间。四月。 says:

    是你自己的见解还是“集思广议”?这年头对宗教文化和哲学感兴趣的人不多了~ 给你鼓掌~常去教堂参加活动么?

  2. Chao says:

    自然是我的见解了。教堂应该不常去,因为教堂里的人未必懂什么哲学宗教,比如我。

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s